郑军

最近，“气场”这个新鲜词开始流行起来，人们用它称呼一个人的吸引力。大家都站在一起，有的人就是比别人更吸引他人注意，但又不是因为他们长得有多帅，这是为什么呢？说不清道不明，于是“气场”这个虚无飘渺的词就流传起来了。大凡有名人出场，引得掌声雷动，人们就说他的“气场”有多么强大。

甚至有人还举办了“气场培训班”，据说其教材是法国人希恩·德玛的名著，叫《气场修习术》。这种培训班专门面对企业人士，让他们能迅速提高自己的“气场”。不过，有关报道中所介绍的培训内容，都是在讲如何挑选与布置环境，让自己在别人面前显得更有“气场”。比如“谈生意最好在自己公司谈，如果去对方的公司，气场就会被压制”，诸如此类。

如果按照这些速成内容来看，“气场”制造法并不新鲜，古已有之，只不过不叫这个名字。想当年刘邦编制朝仪，就是一次有关“气场”的实践。

刘邦出身乡村，带着一群屠夫、车夫、吹鼓手、渔民甚至大盗出身的兄弟打天下，最终当上皇帝。刚登基的时候，刘邦很讨厌繁琐的礼仪。结果文臣武将仍和以前一样，与他勾肩搭背，称兄道弟。有的人喝醉了，甚至拨出剑乱砍大殿的柱子。根本没有后来中国皇帝与君臣之间那种尊卑有序的状态。

这下子可就压制了刘邦的“气场”，面对这些平日里嘻嘻哈哈的旧臣，新皇帝很不高兴，于是就请儒生叔孙通来编制“朝仪”。据说叔孙通搬来夏商周几朝几代的旧礼，东挑西捡合成“朝仪”。还在野外搭帐篷，扎出稻草人，反复演练。正式“举礼”的那天，群臣向皇帝三跪九叩。现场还有大批御史，发现谁不遵守朝仪，当场就把他拖出去。

中国封建王朝绵延两千年的朝廷礼制就是这个时候定下的。望着下面的群臣，刘邦高兴地说：我这才知道当皇帝的意思啊。而在那之前，即使儒家祖师孔子面见各国国君时都不用下跪，君臣双方相对“长跪”，平等交谈。电影《孔子》里面甚至有这样的情节：国君坐在那里，臣子可以在他面前走来走去，比比划划进行辩论。刘邦将中国皇帝的“气场”一下子提升起来，直到两千年后。

中国古代皇帝是这样，地方官也要用各种人为的环境布置来提升“气场”。当时县衙都要建在县城的高处，子民们有事要从坡地走上来，一边走，一边从仰视中感受官府的威仪。

看到这里大家会说，所谓“气场”不过就是摆谱嘛。是的，如果考察上述“气场培训班”的内容，不过就是俗话中的“摆谱”，通过布置环境抬起一些人的声势，让其他人觉得自己矮一头。

其实，“气场”这个概念源自社交心理学，原文是“personal atmosphere”，直译可译成“个性化的氛围”。也就是说，在社交活动中，每个人都通过自己的行为，在周围形成特殊的气氛影响他人。这里面包括一个人的言谈举止，他的学识，他的修养等各方面内容。

然而，要练就这些内在的个人魅力绝非一日之功，甚至必须有几十年的生活积累。所以，短平快的所谓“气场培训”着重于这些花架子，便可以理解了。

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