中国之插花艺术起源于魏晋南北朝，兴于随唐，宋朝达到中国插花艺术的鼎盛时期。其美学与书、画同源，运用了我们传统美学中“道法自然，师法自然”等哲学思想，富有自然之趣又合乎自然之理的原则，达到“虽由人作，宛若天开”的境界，更深得李商隐所言“卷舒开合任天真”之境。

古时插花，亦称作“清供”，是古时文人追求生活中的自然之趣，生活的诸般雅事之一。早在唐朝，中国的插花艺术已有了各种组合搭配，多层次的欣赏方式。如酒赏、香赏、茗赏、乐赏、诗赏等，都充分体现了中国插花不仅是与书、画密切关联的多学科的艺术，而且也是融生活于一体，充满了生活气息的艺术。而进入宋代插花艺术这一鼎盛时期，宋人更将点茶、挂画、焚香、插花称作“四般闲事”、“生活四艺”，并以此四艺作为风雅生活中的重要组成部分，直到现在我们还能在曹雪芹的《红楼梦》、汤显祖的《牡丹亭》、高濂的《遵生八笺》、李渔的《闲情偶寄》、沈复的《浮生六记》等诸多古代典籍中看到这一雅致生活的延续与记录。可以说，中国古典插花与古代文人的生活是息息相关、密不可分的。

中国插花艺术如同我们的园林艺术，皆充分融入到“天人合一”这一思想体系中，讲求天道与地理。立足点着眼于地理位置，花枝走向则关乎天道方向，其结构意义象征天地生命意义与现象秩序，是一个完美的天人和谐的生命结构。其在为生活增添自然之色的同时，更使欣赏者能即时体会到真山水的幽然情趣。

由此，古人常用花来美化生活，并把插花艺术视为修身养性之道。

中国古典插花在过去的两百年间已逐渐淡出了我们民族的生活，这亦是一种文化上的断层。成都图书馆特别精心策划一场结合端午节节气的古典插花艺术展，以“恢复民间礼仪，美化节气，提倡民族娱乐”为主旨，为成都的民众传播传统文化，普及美的教育。生活是一门艺术，艺术是生活中的赏玩，在艺术的生活中把玩，触摸我们的历史，我们民族的记忆，也是了解我们自己。让我们一同进入这东方独有的写意情怀中，感受中国古典文化那耐人寻味的细腻，厚重而绵长的悠悠质感。

（以上为成都图书馆举办古典插花艺术展的展板语）

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